在城市里，人們追求回歸自然的鄉(xiāng)村生活。在田園鄉(xiāng)村里，人們想象著繁華的喧囂。人們?cè)谙胂笾凶非笈c其他環(huán)境不同的經(jīng)歷，可以看出環(huán)境的意圖對(duì)我們的生活有著深刻的影響。人們習(xí)慣于沉湎于過去和未來(lái)，對(duì)未知的心情領(lǐng)域充滿憧憬。
人類的想象力總是以環(huán)境因素為基礎(chǔ)，“山”是大家小時(shí)候熟悉的字。眼睛看到的。“山”自然讓人聯(lián)想到郁郁蔥蔥的森林，與日常生活的共同體效果有同感，山給人的印象也是四季分明。
這就像建筑設(shè)計(jì)的思維方式。要想不像山川一樣站立，就要把握風(fēng)水光線，強(qiáng)調(diào)季節(jié)和色彩的協(xié)調(diào)。從單一到集體的社會(huì)共同性體驗(yàn)感、微小的差異也能帶來(lái)量變和質(zhì)變。“山不妨礙路，路自通山”。
在進(jìn)行一個(gè)城市的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，也是對(duì)環(huán)境意圖的歸納和重新結(jié)合。城市空間需要從交通到商業(yè)，從旅游地到社區(qū)等多種功能，生態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)交織形態(tài)的形成是對(duì)自然和環(huán)境的探索。
在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)設(shè)計(jì)的日常工作中，我們不斷與農(nóng)牧漁業(yè)打交道，在設(shè)計(jì)農(nóng)副市場(chǎng)的過程中，一定要對(duì)農(nóng)副商品進(jìn)行歸納總結(jié)。而且深化了農(nóng)副產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)、貨運(yùn)、生產(chǎn)，時(shí)間長(zhǎng)了便對(duì)農(nóng)業(yè)大環(huán)境有了一定的解釋。
節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)要求對(duì)環(huán)境更新和消費(fèi)有充分的認(rèn)識(shí)，從根本要求和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上引起對(duì)環(huán)境的敬畏，并將節(jié)能方案引入設(shè)計(jì)成果。
可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念和生活生產(chǎn)方式已經(jīng)普及，未來(lái)的工程設(shè)計(jì)中心必將以可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念為中心。在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)設(shè)計(jì)作品中，我們一般會(huì)形成地區(qū)特色的文化要素，引起顧客的共鳴，認(rèn)可設(shè)計(jì)意圖，自然對(duì)整個(gè)消費(fèi)場(chǎng)景采取同感的態(tài)度。
以事物為中心的設(shè)計(jì)技術(shù)逐漸發(fā)展到以人為中心，形成建筑元素的瞬間要站在觀察者的角度看待它。設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)自己世界觀的培養(yǎng)和對(duì)他人世界觀的解釋。人與自然和環(huán)境的關(guān)系，這個(gè)問題有著悠久的歷史，它不僅與人類建筑的發(fā)展密切相關(guān)，還與長(zhǎng)期利益和生活共同體密切相關(guān)。
小佰總結(jié)下：上述就是杭州佰映設(shè)計(jì)分享的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)設(shè)計(jì)離不開自然環(huán)境并且與它息息相關(guān)，這次佰映的分享希望對(duì)大家有所幫助！