在城市大都市里，人們追求回歸自然的鄉(xiāng)村生活。在田園鄉(xiāng)村的生活里，人們想象著繁華的喧囂。人們?cè)谙胂笾凶非笈c其他環(huán)境不同的經(jīng)歷，可以看出環(huán)境的意圖對(duì)我們的生活有著深刻的影響?？鞓放c傷心，人們習(xí)慣于沉湎于過去和未來，對(duì)未知的心情領(lǐng)域充滿憧憬。
人類的想象力總是以環(huán)境因素為基礎(chǔ)，例子真的是數(shù)不勝數(shù)啊。“山”是人們小時(shí)候熟悉的字，看到的“山”自然讓人聯(lián)想到郁郁蔥蔥的森林，與日常生活的社群形成一定的共鳴，山給人的印象也是四季分明。這就像建筑設(shè)計(jì)的思維方式。要想不像山川一樣站立，就要把握風(fēng)水光線，強(qiáng)調(diào)季節(jié)和色彩的協(xié)調(diào)性。從單一到集體的社會(huì)共同性體驗(yàn)感、微小的差異也能帶來量變和質(zhì)變。“山不妨礙路，路從通山出來。”
在進(jìn)行一個(gè)城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，也是對(duì)環(huán)境意圖的歸納和重新結(jié)合。城市空間需要從交通到商業(yè)，從旅游地到社區(qū)等多種功能，生態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)交織形式的形成是對(duì)自然和環(huán)境的探索。
在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)設(shè)計(jì)的日常工作中，我們不斷與農(nóng)牧漁業(yè)打交道，在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)的過程中，一定要對(duì)農(nóng)副商品進(jìn)行歸納總結(jié)。而且深化了產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)、貨運(yùn)、生產(chǎn)，隨著時(shí)間的快速推移，對(duì)農(nóng)業(yè)大環(huán)境有了一定的解釋。
節(jié)能環(huán)保方面的設(shè)計(jì)要求對(duì)環(huán)境更新和消耗有充分的認(rèn)識(shí)，從根本要求和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上引起對(duì)環(huán)境的敬畏，并在設(shè)計(jì)成果上實(shí)施節(jié)能方案。
可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念和生活生產(chǎn)方式已經(jīng)普及，未來的工程設(shè)計(jì)中心必將以可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念為中心。在農(nóng)副市場(chǎng)設(shè)計(jì)作品中，我們一般會(huì)形成地區(qū)特色的文化要素，引起顧客的共鳴和感受，認(rèn)可設(shè)計(jì)意圖，自然對(duì)整個(gè)消費(fèi)場(chǎng)景采取認(rèn)同感的態(tài)度。
以事物為中心的設(shè)計(jì)技術(shù)逐漸發(fā)展到以人為中心，形成建筑元素的瞬間要站在觀察者的角度看待它。設(shè)計(jì)實(shí)際上是對(duì)自己世界觀的培養(yǎng)和對(duì)他人世界觀的解釋。人與自然和環(huán)境的關(guān)系，這個(gè)問題有著悠久的歷史，幾千年來，它不僅與人類建筑的發(fā)展密切相關(guān)，還與長(zhǎng)期利益和生活共同體密切相關(guān)。
優(yōu)秀的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)，是能抓住消費(fèi)者的心，并能成為他們的日常休閑、娛樂聚集場(chǎng)所，而不一定是單一的農(nóng)產(chǎn)品流通場(chǎng)所。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)設(shè)計(jì)特別是建筑設(shè)計(jì)部分具有多種多樣的積極力量。
小佰總結(jié)下：以上就是杭州佰映設(shè)計(jì)分享的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建筑設(shè)計(jì)過程中是離不開環(huán)境的，人類的想象，總是基于環(huán)境因素，人與自然和環(huán)境的關(guān)系！希望今日的分享能幫助到大家！